嘉平篆刻书法家,李斯编纂《小篆》书法批评历史没有文化历史长

但是，从商代甲骨文到金文，虽然人们自觉不自觉地追求书法之美，但书法在很大程度上是一种实用工具，并没有成为一种独立的艺术形式——人们欣赏和批评的对象，书法批评的记录也很难见到，所以书法批评的历史没有书法的历史长,骊山石刻、泰山石刻、琅琊石刻、惠济石刻，都是李四写的书,著名书法家李斯主持编纂了《小篆》,名家书法家李斯编小传。

书法空间2017-05-20 \ r \ n \ r \ n秦代的书法\ r \ n \ r \ n春秋战国时期，各国文字差异很大，是经济文化发展的一大障碍。秦始皇统一全国后，大臣李斯主持统一全国文字，这是中国文化史上的一大成就。秦统一后，这种文字被称为秦篆，又称小篆，是在金文和石鼓文的基础上简化的。著名书法家李斯主持编纂了《小篆》。骊山石刻、泰山石刻、琅琊石刻、惠济石刻，都是李四写的书。历代都有极高的评价。秦朝是一个继承与创新的转型时期。

中国的书法艺术历史悠久，基本上可以说是随着甲骨文的成熟而发展起来的。周代的《大篆》、秦代的《小篆》和汉代的《李殊》都体现了中国书法艺术的突出特点，\ r \春秋战国时期，各国的文字差异很大，这是经济和文化发展的一大障碍。秦始皇统一全国后，大臣李斯主持统一全国文字，这是中国文化史上的一大成就。秦统一后，这种文字被称为秦篆，又称小篆，是在金文和石鼓文的基础上简化的。名家书法家李斯编小传。

中国书法的发展历史至少可以追溯到商朝。但是，从商代甲骨文到金文，虽然人们自觉不自觉地追求书法之美，但书法在很大程度上是一种实用工具，并没有成为一种独立的艺术形式——人们欣赏和批评的对象，书法批评的记录也很难见到，所以书法批评的历史没有书法的历史长。如果从产生具有明显艺术审美形式的萧篆书和第一批记载的秦代算起书法家(李斯、胡无经、赵高)，那么如此漫长的书法批评史，直到1911年清朝灭亡，完全是在封建社会制度的掩盖下完成的。\ r \ n \ r \在封建制度下，从庶民到皇帝有严格的等级制度。下层阶级要想进入上层阶级或统治阶级，必须经过选拔，隋唐时期发展为科举考试。

中国传统文化是中华文明成果的根本创造力和民族历史上道德传承、各种文化思想和精神观念的总和。中国传统文化是以老子道德文化为本体，以儒家、庄子、墨子思想、道家文化为主体的和谐包容的体系，中国传统文化，又称华夏文化[1]和华夏文明[2]，是中国五千年优秀文化的先导。流传时间长，分布广，被称为“汉文化圈”，文化是对宇宙自然规律的描述，文化是道德的延伸。文化是自然，文化是生活，生活是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化是社会意识形态，是中华民族的思想精神，是社会政治经济的基础。